佛教词典《禅苑清规》云：“直堂之法，从上间第二座被位为头，次第轮转，终而复始。主看守堂中众僧被位衣钵。早晨长板时，大众集，持直堂牌，于当日上座前问讯，云：‘上座！今日直堂交牌讫。’问讯，归位。如食位与被位相远，即须记被位不看之人于何粥饭，所贵至时，不烦寻讨。如只在邻位，亦当下床纳牌。受牌人但□所问讯纳之，并不下床。直堂人常在堂中，于上下间照管。如有所干，须请熟分兄弟暂时看守，并不得赴升堂及延寿堂，并外请念诵、诸处茶汤。如全众出入，除维那指挥锁堂，并不得擅离所守，至放参后方可随意。如堂中去失，系是放参已前，方是直堂人位责。 直堂以放参为限也。欲开函柜，或抽衣被，并先白直堂人知。如不先报，即当审问。开静已前，放参已后，众中兄弟并不得开函柜及抽取衣被，如送入衣被则不妨。如有所犯，即邻位及众人呵止，不得规避直堂，预迁被位，令堂众动念。”
《敕修清规·坐禅》云：“堂中有直堂牌，刻云：轮次直堂，周而复始。住山押。”
