喝参者唱参,盖报某伺候在此之义也。
《品字笺》云:“参,趋承也,晋谒也。”
《敕修清规·训童行》云:“凡旦望五参上堂罢,参头行者令喝食行者报各局务,行堂前挂牌报众。昏钟鸣,行堂前鸣板三下集众。行者先佛殿,次祖堂、僧堂前、前堂寮喝参。方上寝堂排立,参头入方丈,请住持出就坐。参头进前插香,退身归位,缓声喝云:‘参。’众低声同云:‘不审。’齐礼三拜。”又〈为行者普说〉云:“侍者烧香请法,参头领众雁立,插香,喝参三拜。”
《传灯录·瑞鹿先禅师章》云:“黄昏唱礼了,僧堂前喝参;僧堂前喝参了,主事处喝参;主事处喝参了,和尚处问讯。”
沙弥亦喝参。《传灯录·赵州谂禅师章》云:“师闻沙弥喝参,向侍者云:‘教伊去。’侍者乃教去,沙弥便珍重去。师云:‘沙弥得入门,侍者在门外。’”
祖忌有喝参。《敕修清规·达磨忌》云:“维那举楞严咒毕,回向云云。次参头领众行者排列喝参,礼拜讽经。”忠曰:“準事生也。”