指众生以自力我执之心而无法生信之法；此因佛之教法甚深微妙，不可以世间常识加以理解之故。如窥基之阿弥陀经疏（大三七·三二八中）：“难信之法者，谓一日乃至七日念佛，即拔尘滓，高升净境，微因着果，俗情难信，人恐如来引接之语，故言难信之法。”

日本净土真宗立难信之法为宗乘论题之一。以弥陀法为超胜，若非宿善深厚之机，则难以起信。所说依无量寿经、阿弥陀经而立。于其他诸经亦有此类之说，如新译华严经卷五、法华经卷四、称赞净土经等。真宗立此论题以探究诸经所说之差异，及弥陀法难信之缘由。又真宗开祖亲鸾于教行信证一书中，亦阐述他力难信之义。［阿弥陀经义疏（元照）］ p6724