(一)梵语 nava-yāna-sajprasthita。又作初发意、初发心、新发心。略称新发、初心。即新发菩提心而入佛道之谓。新发意之菩萨相当于五十二位中之十信位;以其修学佛道日浅,故又称新学菩萨。维摩经卷中(大一四·五四六中):“其得神通菩萨,即自变形,为四万二千由旬,坐师子座,诸新发意菩萨及大弟子皆不能升。”大智度论卷六十一(大二五·四八九下):“般若波罗蜜随喜义,不应新学菩萨前说。何以故?若有少福德善根者,闻是毕竟空法,即着空作是念:‘若一切法毕竟空无所有者,我何为作福德?’则忘失善业。以是故,新发意菩萨,先教取相随喜,渐得方便力,尔乃能行无相随喜。”此因新发意菩萨学解未熟,故不宜对之说般若无相之理。[法华经卷一方便品、大品般若经卷一习应品、十住毗婆沙论卷十二助念佛三昧品、净土十疑论]
(二)于日本净土真宗,系指新近得度之男童。 p5468
上篇:新修净土往生传 下篇:新华严经论