佛教词典【烈士池】 p0949 西域记七卷六页云：施鹿林东行二三里、至窣堵波，傍有涸池，周八十余步。一名救命。又谓烈士。闻诸先志曰：数百年前、有一隐士，于此池侧，结庐屏迹，博习技术，究极神理。能使瓦砾为宝，人畜异形。但未能驭风云，陪仙驾。阅考古，更求仙术。其方曰：夫神仙者、长生之术也。将欲求学，先定其志。筑建坛场，周一丈余，命一烈士、信勇昭著，执长刀，立坛隅，屏息绝言，自昏达旦。求仙者中坛而坐。手按长刀，口诵神咒，收视反听，迟明登仙，所执铦刀，变为宝剑。陵虚履空，王诸仙侣。执剑指麾，所欲皆从。无衰无老，不病不死。是人既得僊方；行访烈士。营求旷岁，未谐心愿。彼于城中，遇见一人，悲号逐路。隐士睹其相，心甚庆悦。即而慰问。何至怨伤？曰：我以贫窭，佣力自济。其主见知，特深信用。期满五岁，当酬重赏。于是忍勤苦，忘艰辛。五年将周，一旦违失。既蒙笞辱；又无所得。以此为心，悲悼谁恤。隐士命与同游，来至草庐。以术力故，化具肴馔。已而令入池浴，服以新衣。又以五百金钱遗之曰：尽，当来求；幸无外也。自时厥后，数加重赂，潜行阴德，感激其心。烈士屡求效命，以报知己。隐士曰：我求烈士，弥历岁时。幸而会遇，奇貌应图。非有他故。愿一夕不声耳。烈士曰：死尚不辞；岂徒屏息。于是设坛场，受仙法，依方行事。坐待日曛。曛暮之后，各司其务。隐士诵神咒。烈士按铦刀。殆将晓矣；忽发声叫。是时空中火下，烟焰云蒸。隐士疾引此人入池避难。已而问曰：诫子无声，何以惊叫。烈士曰：受命后，至夜分，昏然若梦，变异更起。见起事主、躬来慰谢。感荷厚恩，忍不报语。彼人震怒，遂见杀害。受中阴身。顾尸叹惜。犹愿历世不言，以报厚德。遂见托生南印度大婆罗门家。乃至受胎出胎，备经苦畑。荷恩荷德，尝不出声。洎呼受业冠婚丧亲生子，每念前恩，忍而不语。宗亲威属、咸见怪异。年过六十有五；我妻谓曰：汝可言矣。若不语者；当杀汝子。我时惟念已隔生世；自顾衰老，惟此软子。因止其妻、令无杀害；遂发此声耳。隐士曰：我之过也。此魔娆耳。烈士感恩，悲事不成，愤恚而死。免火灾难，故曰救命。感恩而死，又谓烈士池。
