佛教词典【罗阅只伽罗】西域记名曷罗阇姞（渠乙切）利呬（火利切）。此云王舍城。应法师云：罗阅，义是料理。以王代之，摩伽陀国中城名也。大论云：昔有须陀须摩王，是王精进持戒，常依实语。晨朝乘车，将诸婇女，入园游戏。出城门时，一婆罗门来乞，而语王言：王是大福德人，我身贫穷，当见愍念，赐自少多。王言：敬如来告，当相布施，须我出还。作此语已，入园澡浴嬉戏。时两翅王，名曰鹿足，空中飞来，于婇女中，捉王将去。诸女啼哭，号恸一园，惊城内外，搔扰悲惶。鹿足负王，腾跃虚空，至所住处，置九十九王中。须陀须摩王言：我不畏死，自恨失信。我从生来初不妄语。今日晨朝出门时，一婆罗门来从我乞，我时许言，还当布施。不虑无常，辜负彼心，自招欺罪。是故啼耳。鹿足王言：汝意欲尔，畏此妄语，听汝还去。七日布施婆罗门讫，当便来还。若过七日，有我翅力，取汝不难。须陀须摩王得还本国，恣意布施，立太子为王，大会人民，忏谢之，言：我智不周，初治多不如法，当见忠恕。如我今日，身非己有，正尔还去。举国人民及诸亲戚，叩头留之：愿王留意慈荫此国，勿以鹿足鬼王为虑。当设铁舍奇兵，鹿足虽神，不畏之也。王言不得，而说偈言：实语第一戒，实语升天梯，实语为大人，妄语入地狱。我今守实语，宁弃身寿命，心无有悔恨。如是思惟已，王即发去，到鹿足所。鹿足遥见，欢喜而言：汝是实语人，不失信要。一切人皆惜身命，汝从死得脱，还来赴信，汝是大人（云云）。鹿足又言：汝好说此，今相放舍，九百九十九王，亦布施汝，随意各还本国。由此千王共居，故名王舍。
