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缘起非是无为

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【缘起非是无为】 p1303

俱舍论九卷十七页云:有说缘起是无为法。以契经言:如来出世,若不出世,如是缘起,法性常住。由如是意;理则可然。若由别意;理则不然。云何如是意?云何为别意?而说可然,及不可然。谓若意说,如来出世,若不出世,行等常缘无明等起,非缘余法。或复无缘。故言常住。如是意说,理则可然。若谓意说,有别法体,名为缘起;湛然常住。此别意说,理则不然。所以者何?生起俱是有为相故。非别常法,为无常相,可应正理。又起必应依起者立。此常住法,彼无明等,何相关预;而说此法,依彼而立,为彼缘起。又名缘起,而谓相常,如是句义,无相应理。

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