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法昌遇禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕

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  禅师名倚遇,漳州林氏子也。为人奇逸,有大志。自剃发受具,即杖策游方。名著丛林。浮山远禅师,尝指以谓人曰:后学行脚样子也。辞远谒南岳芭蕉庵主谷泉。三至三遭逐,犹谒之。泉揕之曰:我此间,虎狼纵横。尿床鬼子,三回五度,来觅底物。遇曰:人言庵主见汾州。泉乃解衣抖擞曰:汝谓我见汾州,有多少奇特。遇即礼拜,问曰:审如庵主语,客来将何祗待。泉曰:云门胡饼,赵州茶。遇曰:谢供养。泉曰:我火种也未有。早言谢,谢什么。遇乃去,至北禅贤禅师。问曰:近离什么处。遇曰:福严。曰:思大鼻孔长多少。遇曰:与和尚当时见底一般。曰:且道老僧见时长多少。遇曰:和尚大似不曾到福严。贤笑曰:学语之流。又问,来时马大师健否。遇曰:健。曰:向汝道什么。遇曰:令北禅莫乱统。贤曰:念汝新到,不欲打汝。遇曰:倚遇亦放过和尚,乃罢。遇因倒心师事之。时慈明禅师,住兴化,过贤公室。遇侍立,看其谈笑。贤曰:汾阳师子,可杀威狞。慈明曰:不见道,来者咬杀。贤曰:审如此。汾阳门下,道绝人荒耶。慈明举拂子曰:这个因甚到今日。贤未及对,遇从旁曰:养子不及父,家门一世衰。贤呵曰:汝具什么眼目,乃敢尔。遇曰:若是咬人师子,终不与么。慈明将去,至龙牙像前。指以问遇曰:谁像。遇曰龙牙。慈明曰:既是龙牙像,何乃在北禅。遇曰:一彩两赛。慈明曰:像在此,龙牙在什么处。遇拟对,慈明掌之曰:莫道不能咬人。遇曰:乞儿见小利。慈明呵逐之。贤公除夕,谓门弟子曰:今夕无可分岁。共烹露地白牛。大家围炉,向榾柮火,唱村田乐。何也,免更倚他门户,旁它墙。乃下座。有僧从后大呼曰:县有吏至。贤反顾问所以。对曰:和尚杀牛,未纳皮角耳。贤笑掷暖帽与之。僧就拾得,跪进曰:天寒还和尚帽子。贤问遇曰:如何。遇曰:近日城中纸贵,一状领过。后还江南,再游庐山,寓止圆通。时大觉琏公,方赴诏。辞众曰:此事分明,须荐取。莫教累劫受轮迥。遇问曰:如何是此事。曰荐取。遇曰:头上是天,脚下是地。荐个什么。曰:不是知音者,徒劳话岁寒。遇曰:岂无方便。曰:胡人饮乳,反怪良医。遇曰:暴虎凭河,徒夸好手。拍一拍皈众。后游西山,眷双岭深邃,栖息三年。与英邵武,胜上座游。应法昌请,决别曰:三年聚首,无事不知。检点将来,不无渗漏。以拄杖划一划曰:这个且止,宗门事作么生。英曰:须弥安鼻孔。遇曰:临崖看浒眼,特地一场愁。英曰:深沙努眼睛。遇曰:争奈圣凡无异路。方便有多门。英曰:铁蛇钻不入。遇曰:有甚共语处。英曰:自缘根力浅,莫怨太阳春。却划一划。宗门且止,这个事作么生。遇欲掌之。英约住曰:这漳州子,莫无去就。然也是我致得。法昌在分宁之北。千峰万壑,古屋数间。遇至止安乐之,火种刀耕。衲子时有至者,皆不堪其枯淡。坐此成单丁。开炉日,辄以一力挝鼓。升座曰:法昌今日开炉。行脚僧无一个。惟有十八高人,缄口围炉打坐。不是规矩严难。免见诸人话堕。直饶口似秤误,未免灯笼勘破。不知道绝功勋,安用修因证果。喝一喝云,但能一念回心。即脱二乘羁镚。大宁宽禅师至。遇画地作此尵相,便曳镢出。翌日未升座,谓宽曰:昨日公按如何。宽画此尵相,即抹撒之。遇曰:宽禅头,名下无虚人。乃升座曰:忽地晴天霹雳声。禹门三级浪峥嵘。几多头角为龙去。项蟹依前努眼睛。南禅师至,遇方植松。南公曰:小院子,栽许多松作么。遇曰:临济道底。曰:栽得多少。遇曰:但见猿啼鹤宿,耸汉侵云。南公指石曰:这里何不栽。遇曰:功不浪施。曰:也知无下手处。遇却指石上松曰:从什么处得此来。南公大笑曰:苍天苍天。乃作偈曰:头戴华巾离少室。所携席帽出长安。鹫峰峰下重相见。鼻孔元来总一般。又画此○相示之。遇和曰:葫芦棚上挂冬瓜。麦浪堆中钓得项。谁在画楼沽酒处。相邀来吃赵州茶。又画此○相答之。南公曰:铁牛对对黄金角。木马双双白玉蹄。为爱雪山香草细。夜深乘月过前溪。又画此○相示之。遇曰:玉麟带月离霄汉。金凤衔花下彩楼。野老不嫌公子醉。相将携手御街游。又画此○答之。时南公道被天下,丛林宗之。而遇与之酬唱,如交友。一时豪俊多归之。宝觉心禅师问曰:不是风兮,不是幡。黑花猫子面门斑。夜行人只贪明月。不觉和衣渡水寒。岂不是和尚偈耶。遇曰然,有是语。宝觉曰:也太奇特。遇曰:汝道,祖师前段为人,后段为人。对曰:祖师终不妄语。遇曰:意作么生。对曰:岂不见道。不是风动,不是幡动。遇曰:如狐渡水,有甚快活。曰:师意如何。遇以拂子摇之。对曰:也是为蛇画足。遇曰:乱统作么。对曰:须是和尚始得。徐德占布衣时,未为人知。遇特先识之,山中往来,为法喜之游。及其将化,前一日,作偈别德占。德占时方丁太夫人忧,居家。偈曰:

  今年七十七,出行须择日。昨夜问龟哥,报道明朝吉。

  德占大惊,呼灵源叟,俱驰往。遇方坐寝室。以院务什物付监寺曰:吾自住此山,今三十年。以护惜常住故,每自莅之。今行矣,汝辈着精彩。言毕举手中杖子曰:且道这个付与阿谁。德占灵源,屏息无答者。掷于地投床,枕臂而化。

  〔惠洪〕赞曰:予观法昌契悟。稳实宗趣淹博。荷担云门气无丛林。其应机施设,锋不可犯。殆亦明招独眼龙之流亚欤。然所居荒村破院。方其以一力挝鼓。为十八泥像说禅。虽不及真单徒之有众。亦差胜生法师之聚石,味其平生。未尝不失床顿足,想见标致也。

上篇:金山达观颖禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕 下篇:杨岐会禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕

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