因明用语。同品一分转，梵语 sapaksa-eka-de?a-vrtti。异品遍转，梵语 vipaksa-vyāpin。不定，梵语 anaikāntika。又作同分异全不定过。为因明三十三过中，因（理由）之六不定过之一。因与同品有部分关系，却与异品有全部关系，以致不能决定宗义之过失。因原系宗与同喻之媒介，故须与同品有关（同品定有性）而与异品无关（异品遍无性），若因同时与异品、同品无关，或同时与同品、异品有关，皆称为不定。其中，若因所关系者，在同品为部分，对异品为全部，即称为同分异全不定。此系缺乏因第三相（异品遍无性）之过失。

例如声生论师对声显论师立一“声非勤勇无间所发（宗），无常性故（因），同喻如电、虚空等，异喻如瓶等”之论式，以非勤勇无间所发之“虚空”或“电”等为同品，“瓶”等勤勇无间所发性为异品，然同品中如“电”等虽为无常，“虚空”则不能视为无常，如此仅与同品之部分有关，反而却遍通于“瓶”等之异品，是则其勤勇所发之性究竟指如“瓶”等之无常性，或指如“电”等之无常性，皆无法确定，此乃不定之作法，故有不定过之名。［因明入正理论、因明入正理论疏卷中末、因明义断、因明论疏明灯抄卷四末］（参阅“六不定过”1253、“因明”2276） p2246