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谷山崇禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕

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  禅师名行崇,不知何许人也。初住福州报恩寺。后住潭州谷山寺。嗣保福展禅师。雪峰之的孙也。崇谓门弟子曰:吾虽不在,未尝不为诸兄弟。若委悉报恩尝为人处。许汝出意想知解,五阴身田。若委不得,犹待报恩,开两片皮。方是为人。保汝未出得意想知解。所以古人唤作鬼家活计,虾蟆衣下客。欲得速疾相应,即如今立地,便证。验取识取,有什么罪过。不然,根思迟回。且以日及夜,究寻将去。忽然一日觑见,更莫以少为足。更能研穷究竟。乃至淫坊酒肆。若触若净,若好若恶。以汝所见事觑教。尽是此境界,入如入律。若更见一法,如丝发许。不见此个事。我说为无明翳障。直须不见有法,是别底法,方得圆备。到遮里,更能翻掷自由,开合不成痕缝。如水入水,如火入火。如风入风,如空入空。若能如是,直下提一口剑,刺断天下人疑网。一如不作相似。所以古人道,繁兴大用,举必全真。若有个汉,到与么境界。谁敢向前说是说非。何以故,此人是个汉。超诸限量,透出因果。一切处管朿此人不得。兄弟若能如是,即可。若未得如此,且直须好与。莫取次发言吐气,沉坠却汝无量劫。莫到与么时,便道报恩不道。

  〔惠洪〕赞曰:洞山清禀禅师,作澄心堂录。录崇语句。细味之,骨气不减岩头。恨不能多见。崇宁之初,冲虎至谷山。塔冢莫辨,事迹零落,不可考究。坐而太息,作偈曰:

  行尽湘西十里松。到门却立数诸峰。崇公事迹无寻处。庭下春泥见虎踪。

上篇:神鼎諲禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕 下篇:慧林圆照本禅师〔宋,惠洪《禅林僧宝传》〕

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