佛教词典忠曰：“托子，承茶碗 器也。”
李济翁《资暇录》云：“茶托子，始建中，蜀相崔宁之女以茶杯无衬，病其熨指，取楪子承之；既啜而杯倾，乃以蜡环楪子之央，其杯遂定。即命匠以漆环代蜡，进于蜀相。蜀相奇之，为制名，而话于宾亲，人人为便，用于代。是后传者更环其底，愈新其制，以至百状焉。贞元初，青郓油?为荷叶形以衬茶碗，别为一家之楪，今人多云托子始此，非也。蜀相，即今升平崔家，讯则知矣。”
吕毖《事物初略》云：“唐德宗建初中，崔宁之女以金盏啜茶，盏热痛其指，乃取楪子承其盏；既啜而倾，又以蜡环楪子中坐之，盏遂定稳不摇，因遣匠者以漆环易蜡。宁奇之，乃制为托子，以行于世，此托子之始也。”
托子亦作橐子。盖假字非正。《联灯会要·松山和尚章》云：“师与庞居士吃茶次，士拈起橐子云：‘人人尽有分，因甚么道不得？’师云：‘只为人人有分，所以道不得云云。’”又〈赵州谂禅师章〉云：“僧问：‘如何是佛法大意？’师云：‘这橐子是大王送来。’”
《五灯会元?扣冰澡先古佛章》云：“应闽主之召，延居内堂敬拜曰：‘谢师远降。’赐茶次，师提起橐子曰：‘大王会么？’曰：‘不会。’曰：‘人王法王，各自照了。’”
