佛教词典丛林转读《大般若经》，揭释尊十六善神像。《陀罗尼集经》载《般若波罗蜜多大心经》云：“尔时，世尊正在大会说般若波罗蜜及说是真言法利益方便，能令一切人、非人等，闻此陀罗尼者，悉发无上菩提之心，回向十方诸佛国土，当得阿耨多罗三藐三菩提，常生欢喜。
“尔时，众中有十六大药叉将，其名曰：达哩底啰瑟咤大将、禁毗噜大将、嚩日噜大将、迦尾噜大将、弥睹噜大将、欶怒毗大将、阿你噜大将、娑你噜大将、印捺噜大将、波夷噜大将、摩尾噜大将、娇尾噜大将、真特噜大将、嚩咤徒噜大将、尾迦噜大将、俱吠噜大将。有如是等十六大药叉将，各将七千诸眷属等，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：‘世尊！今此众中，一切天人既闻佛教，灭一切罪，不堕三涂，植于佛种，我等药叉将亦复如是，既蒙佛恩，我等归命佛法僧宝，常随拥护佛法僧众。若王、大臣、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，及一切众生，受持此法，若读若诵，若听若念，又复念佛，若坐禅者，我等十六药叉将及诸眷属随其行处而卫护之。若国城邑，若聚落中，若空閑林中，如是等处，若有念此般若波罗蜜多名者，我等眷属悉皆拥护。若人持此般若波罗蜜多时，忽遇一切诸难事者，我等眷属共相拥护。若复有人欲得般若波罗蜜多成就者，我等眷属使满其愿。’
“尔时，佛赞诸药叉大将言：‘善哉！善哉！汝等眷属能于般若波罗蜜多所在之处而作卫护，为未来世诸众生故，说修行之法。’
“尔时，诸药叉王等言：‘若王、若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，若能深心信解我般若波罗蜜多功德自在威力陁罗尼成就故者，又须我等十六眷属来佐卫护，汝等有能依我此法，如前结护，广建道场，为之坛法求诸利益，国祚延长，人民安乐，四方无事，灾祸不侵，保守贞干，无诸疾苦，当请清净持明师，无问道俗，道体相同行纯熟者，七人乃至二七、三七人等。净持戒行德尊长者，当于一所别立厨膳，供给师等，任取胜地，无问寺内宽大堂宇庭院之所，若近舍利浮图塔庙，若好园林名山净处，起作道场。其坛场法，掘去恶物，净土筑平，如前所说。筑平正已，又以净牛粪和香汤泥摩涂其地，以五色粉作三重院，三重各开四门。第三重内院作一圆月，中心安般若波罗蜜多菩萨像，面向西门，其像右边安帝释天，左边安梵摩天，东面安使者，西面持明者。第一重外，四方各列四神王像，四方各四，总数即是十六神王。若欲画者，第一重内画着亦得。其持明师者，入第三重内，正在般若波罗蜜多像前，先请般若波罗蜜多菩萨，次请梵天等，次请召四面十六神王而安置之，及使者等。’”欶《玉篇》：“所角切。”
忠曰：“此经印相有十三，真言有九，而揭谛咒其一也。又有请十六神咒，若诵其咒，则不须供养即得成就，十六神即到，任行者驱使，功德无穷，须往览。又有般若坛法及画大般若像法，所谓般若菩萨也。”
《??囊钞》云：“《大般若》十六善神之名，及其本尊不定，唯其胁士必法涌、常啼也。或曰：十二神将加四天为十六神，而不记名字。常喜院《要集记》列十六夜叉名云：毗首羯摩夜叉、劫比罗夜叉、法护夜叉、眉目夜叉、广目夜叉、护军夜叉、珠贤夜叉、满贤夜叉、持明夜叉、阿咤缚夜叉、缚苏松龙王、苏摩那龙王、补沙毗摩龙王、诃利帝大天佛、医罗缚蹉大天佛、双目大天佛。其本尊三种，而胁士随本尊有异。若本尊药师，则胁士日光、月光也。本尊释迦，则胁士普贤、文殊也。本尊般若菩萨，则胁士法涌、常啼也。当寺北山观胜寺。 法用如此。凡文殊，般若部总部主也。般若菩萨，大般若别部主也，故立为本尊。释迦说教之主，药师主息灾，故并立为本尊焉。”
忠曰：“《要集记》十六夜叉名，未知何据矣。《陁罗尼集经》明列名，不用别说。”
《寂照堂谷响集》列十六善神名毕，曰：又问：十六神形相如何？答：一书云提头攞咤善神，身绿青色，怒颜开口，着赤衣，被甲胄，右手持刀，左手杖鉾，须发赤黑色。毗卢勒叉善神，身赤紫色，忿颜闭唇，着白青衣，擐甲胄，右拔刀，左按腰，须发绀青色。摧伏毒害善神，身赤肉色，着白色衣，擐甲胄，右执刀，左手掌向外当胸，须发皆竖，绀色。增益善神，身赤肉色，怒颜，四臂，右第一手持刀，第二把剑轮，左第一手执杨枝，第二擎半月，着绿色袈裟，红裳，颈悬璎珞。欢喜善神，身绿青色，忿颜，头顶金色孔雀，右手持钩，左按腰，着赤衣，披甲胄，须发赤色。除一切障难善神，身黄色，怒相，六臂，右手第一持三戟，次捧经卷，次擎塔，左第一红莲华，次执钩，次把螺，首戴宝冠垂璎珞，披白衣，挂袈裟，风翻环佩。拔除罪垢善神，身赤黄色，裸 体，着杂色袈裟，右手持五叉棒，左作拳置顶上，瞋目开口，利牙上下出，发毛竖立。能忍善神，身绀青色，裸体，被铠，头着素帽垂下，右手持剑，左手执槊，须发赤黑。已上右方。
吠室罗摩拏善神，身青黑色，瞋面合唇，右手杖金刚棒，左手擎宝塔，披赤衣，着甲胄，须发赤黑色。毗卢博叉善神，身青黑色，笑颜，着绿衣，带甲胄，右手握笔，左执卷，如欲书之势，须发赤色。离一切怖畏善神，形相全似帝释天，但头戴髑髅，髑髅上有三??杵，是异彼天耳。救护一切善神，身白青色，形相全如毗沙门天，但两手合掌，指端插红色微敷莲华。摄伏诸魔善神，身黑肉色，右手持剑，左垂掌向外，璎珞庄严。能救诸有善神，身白绿色，颜貌如玉，二手合掌，屈二头指着中指背第一节，着铠，带红裙，披白色袈裟。师子威猛善神，肉色，忿怒相，具四臂，右第一持斧，第二剑，左第一擎梵箧，第二三戟，首戴师子冠，着绀色袈裟，披虎皮小服。勇猛心地善神，身绿色，微笑，擐甲胄，形如能救诸有，二手外缚当心。已上左方。
世有金刚智所译《般若守护十六善神王形体》一卷三纸，读之，明知非是金刚智笔语，缀文甚拙，想先达依金刚智图画录之，而假金智名矣。不自揣之甚，今予所注名及形相，粗摘彼卷中前却语而已。
