旧说曰：“有灾则祈祷，无灾则不用之，故祈祷无定式。”

《敕修清规·祈祷》云：“凡有祈祷，须如法严治坛场，铺陈供养，住持专心加谨，僧众各务整肃。”

义堂《日工集》云：“余告恕义天曰：‘禅家大尊宿，病中或临终祈祷，是何义？儒尚言丘之祷久矣，况出家视生死如幻乎？又今时例为住持本命祈祷于方丈，是则取笑于有识者。公他日据师位，莫随例颠倒矣。’”

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