或谓：“轮藏傅翕像左右，往往置普建、普成，非也。盖傅翕已卖二子而设会，岂可设此像耶？”忠谓：“按《大士录》，鬻妻子月余，而买者复遣归，二子为法师随侍，而今二子像非法师。又大士制轮藏，虽不纪年月，测之可在末年。若在末年，则非二子童孩时进退龃龉。《佛祖统纪》列轮藏前像设，而不及二儿，故不设亦可也。其安二儿像处，一拍手笑、一指父笑。”或曰：“是即傅大士与嵩头陁，临水观影，乃见圆光、宝盖，二子笑之也。”忠曰：“噫！此何从得之耶？按传，唯大士自笑，无二子事，况今像非临水者。余谓二子笑态，只可据现成说。谓大士道冠而儒履而佛袈裟，其异形，儿见之笑而已。佛匠巧意，以作儿态也，何好凿说？”

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