佛教词典忠曰：“《敕修清规·两序进退》云：‘择定人名目子。’ 详〈目子〉处。 《校定清规·书之目子作批子，然批子少异目子，笑隐改名固有意。批者，小片纸书事要示人也。”
旧说曰：“批者，但书事简要者，如禅林批子曰谁某挂搭，或充某职等也。有首尾语，复用年月日，日本俗言折纸者，类此。《庄子?庖丁解牛说》云：‘依天理，批大却，导大窾。’林氏曰：‘大却，骨肉交际之处也；批，击也。 止此’盖以刀背击其骨肉间，戛戛然，骨肉自分离。书要者类之，故云批。凡诗文批语亦此义，如注语多，批则评至要，仅下三五字。”
《品字笺》云：“批，手书评骘曰批。〈进学解〉：‘手不停批于六艺之编。’”
《正字通》云：“批，示也。〈唐李藩传〉：‘藩迁给事中，制敕有不便者，黄纸后批之，帝称其有宰相器。’”
已下略录批式亦文有长短。
《华严经玄谈》云：“藏和尚开讲，忽然震动，具以表闻。则天大圣皇后亲运御笔批云：‘省状具云，皆因敷演微言，弘扬秘赜，初译之日，梦甘露以呈祥；开译之辰，感地动而标异。斯乃如来降迹，用符九会之文，岂朕庸虚，敢当六种之应？披览来状，欣畅盈怀。’”
《尧山堂外纪》云：“唐中宗内出彩花，赐近臣武平一应制赋诗云云。中宗手敕批云：‘平一年虽最少，文甚警新，悦红蕊之先开，讶黄莺之未啭，循环吟咀，赏叹兼怀。今更赐花一枝，以彰其美。’”
《宋史?张方平传》云：“方平进诏草，帝亲批之曰：‘卿文章典雅，焕然有三代风。’”又云：“新法，鬻河渡坊场司农，并及祠庙，宋阏伯、微子庙皆为贾区。方平言：‘宋王业所基，阏伯封于商丘，以主大火，微子为始封之君，是二祠者，亦不得免乎？’帝震怒，批牍尾曰：‘慢神辱国，无甚于斯！’于是天下祠庙皆得不鬻。”
宋李忠定公奏议多御批，皆书议后，或云依奏，或云不允所乞，今封还卿奏，勿复有请。
《王梅溪集》御试策卷末云：“御批：任贤辉，经学淹通，议论醇正，可作第一人。”
