佛教词典忠曰：“知府所降公凭文也。”
《居家必用》云：“公文，谓官遣文字，故曰公文。”
《敕修清规·开堂祝寿》云：“先呈公文，举法语毕，接付维那宣白。次山门、诸山、江湖疏一一递上，有法语分送宣读。”
《雪窦显禅师开堂录·小参》云：“僧问：‘四明侯伯，远降公文，未涉程途，请师速道。’师云：‘劄。’”
《大慧武库》云：“洪州奉新县慧安院，偶法席久虚，太守移书宝峰真净禅师，命择人主之。时有渊首座，向北人，孤硬自立，白真净曰：‘惠渊去，得否？’真净曰：‘汝去得。’遂复书举渊，渊得公文即辞去。”
《隐山璨禅师录》云：“入院，指座云：‘隐山无量罪过，复被公文追到，要得重整颓纲，不免再升此座。’”
已下略记外典公文语。
《魏书?高祖纪》云：“二年夏四月癸酉，诏沙门不得去寺浮游民间，行者仰以公文。”
《春渚纪闻》云：“江淮发运使卢秉，元祐初，发解赴阙。至泗州，夜梦肩舆诣郡守而回，过漕司，有顶帽执挝而督视工役丹饰门墻者，问之，云：‘修此以俟新官也。’卢曰：‘新官为谁？’执挝者厉声而对曰：‘卢秉云云。’既觉，未及盥濯，而郡将公文一角至，即除卢领大漕事。”
《为善阴骘》曰：“王缙为两路提刑，每断死囚，必焚香奏天，然后行下。一日暮坐，恍见一玉女，长披大袖，手持一角公文，立于檐前，遥告缙曰：‘此汝平生所奏事目，一一皆合情法，无有枉滥。上帝嘉汝，已为汝父延寿一纪，兼为汝倍增福矣，汝之子孙异日亦皆当作监司，更宜自勉。’言讫而没，后果如其言。”
