佛教词典即祠部牒也。与〈祠部牒〉交看。
《敕修清规·沙弥得度》云：“凡行者，初受度牒，以盘袱托呈本师两序各处，插香礼三拜，选日设供剃头。”又〈维那〉云：“堂僧挂搭，辨度牒真伪。”又〈亡僧唱衣〉云：“拈度牒，于亡僧名字上横剪破，云亡僧本名，度牒一道，对众剪破。”
《虚堂愚和尚录·示行者智潮法语》云：“自唐以来，设官置局，试经得度。其间获中僧科者，官给黄牒，剃度为僧。”
旧说曰：“中华人为僧不易，必可受度牒；若未得买度牒，则只有发而随僧修学而已，谓之行者。如中峰本禅师，二十四岁而方得度牒，剃落。”
陆游《渭南文集·为行者雷印定求度牒疏》云：“故乡逾八千里路，空手要七十万钱。”
《江湖纪闻》云：“真西山帅潭州时，有程二者，开旅店。有子年二十余，屡谋于所厚者，欲弒其父。时西山以精明称。所厚者恐累己，赴官首之。唤其父母问之，亦云逮其子赴左院。推勘，随即準伏，索到鼠尾刀，解官但问其故，则卒无说云云。狱已成，西山疑之云云。西山一夕穿秉炷香，告之天地神祇，梦神告之曰：‘此毋怪其然，乃是二十年前事了。’旦起，唤程二，屏去左右，曰：‘尔二十年前做什么事来，此事我知已悉，尔其无隐。’程乃哑然曰：‘然，二十年前，有沩山行者，在店安歇，欲买度牒，某贪其财物，杀而有之，所杀尸见瘗厨中。’西山委官籍其家产，可千缗，并掘其尸，果在，遂将程二送左院。禁审其子，準伏，与前词无异云云。西山曰：‘你若做甚生计，我自与你一千贯钱去。’其子曰：‘若得千贯钱，我买本度牒，沩山出家去。’西山遂将所籍家产千缗与之，程二编管建昌军，时嘉定壬午年也。”
忠曰：“度牒不易买，可以此知。”
今录中华度牒式：
行在礼部捡会到
日本国度牒式：圣一国师度牒。
治部尚书
右度牒，白纸，纸高壹尺壹寸捌分，阔壹尺陆寸陆分，文字皆板刊。盖出牒繁，故省写功也。但所新加者，初骏州有度等细字。又件度者，姓平之平一字，元年之元一字、乙卯字，年号亦刊。十月廿日之十字、廿字、人名花押，此等笔书耳书耳。三大印，字不可辨，盖治部省印也，三印皆同。
