相者，谓无作缘生故、无常缘生故、势用缘生故，是缘生相。由此相故薄伽梵说，此有故彼有，此生故彼生，谓无明缘行乃至广说。此有故彼有者，显无作缘生义，唯由有缘故果法得有，非缘有实作用能生果法。此生故彼生者，显无常缘生义，非无生法为因故，少所生法而得成立。无明缘行等者。显势用缘生义，虽复诸法无作无常，然不随一法为缘故一切果生。所以者何？以诸法功能差别故，如从无明力故诸行得生，乃至生力故得有老死。

上篇：五种拔济差别 下篇：现观