云何名为听闻正法？谓所亲近供养善士。未显了处为正显了。未开悟处为正开悟。以慧通达深妙句义。方便为其宣说施设安立开示。以无量门。正为开示。苦真是苦。集真是集。灭真是灭。道真是道。

云何名为以无量门正为开示苦真是苦？谓正开示生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、略说一切五取蕴苦。如有颂言。

诸蕴起为苦生及出亦苦

生已有老苦病苦与死苦

烦恼生为苦生已住亦苦

非聪敏悔苦不调伏死苦

无智有情苦增羯咤私苦

愚夫生死苦多劫驰流苦

此等名为以无量门正为开示苦真是苦。

云何名为以无量门正为开示集真是集？谓正开示。爱后有爱。喜俱行爱。彼彼喜爱。为去来今。众苦因本。道路由绪。能作生缘。起集等起。能起集等。起现法中诸苦身坏。后苦由是出生。如有颂言。

因爱弃良医痈本榛藤渴

未调伏一切数数感众苦

如树根未拔虽斫斫还生

未拔爱随眠数数感众苦

如毒箭在身损坏色力等

众生内有爱损坏诸善根

此等名为以无量门正为开示集真是集。

云何名为以无量门正为开示灭真是灭？谓正开示。即上所说。爱后有爱。喜俱行爱。彼彼喜爱。无余永断。弃舍变吐。尽离染灭。寂静永没。名为舍宅。亦名洲渚。亦名救护。亦名归依。亦名所趣。亦名无忧。亦名无病。亦名无动。亦名无没。亦名无炽。亦名无热。亦名安隐。亦名惔怕。亦名善事。亦名吉祥。亦名涅槃。如有颂言。

究竟沙门果调伏所称赞

我慢灭无余永证甘露迹

所归住趣宅胜宫佛所赞

惔怕灭无边彼岸常安隐

所依尽苦灭脱无窟究竟

胜义旨应供智所习圣欣

都无老病死无愁叹苦忧

微难见无边灭谛无同类

此等名为以无量门正为开示灭真是灭。

云何名为以无量门正为开示道真是道？谓正开示。此道此行。于去来今众苦。能断能弃。能吐能尽。能离染。能灭能寂静。能令永灭没。此复云何？谓八支圣道。正见正思惟正语正业正命正精进正念正定。如有颂言。

此威猛一趣如鸟路清虚

牟尼定所行为众数宣说

哀愍说一趣见道尽生边

此道于瀑流去来今能度

能究竟调静能尽生死流

能通达多界能开明眼道

如殑伽驶流速趣于大海

开示广慧道速证于涅槃

哀愍一切众转未闻法轮

教导诸天人稽首度有海

此等名为以无量门正为开示道真是道。

若于此等所说正法。乐听乐闻。乐受持。乐究竟。乐解了。乐观察。乐寻思。乐推究。乐通达。乐触。乐证。乐作证。为闻法故。履艰险径。涉边表路。游平坦道。皆无忌难。为受持故。数以耳根。对说法音。发胜耳识。如是名为听闻正法。

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