善不善业，于善趣恶趣中感生异熟时，有招引业圆满业。招引业者，谓由此业能感异熟果。圆满业者，谓由此业生已领受爱不爱果。或有业由一业力牵得一身，或有业由一业力牵得多身，或有业由多业力牵得一身，或有业由多业力牵得多身，若一有情成就多业。云何次第受异熟果？于彼身中重者先熟，或将死时现在前者，或先所数习者，或最初所行者，彼异熟先熟。

上篇：摄释门 下篇：舌处