云何建立？略有七种，谓病行差别故、出离差别故、任持差别故、方便差别故、果差别故、界差别故、修行差别故。病行差别复有七种，谓贪行、瞋行、癡行、慢行、寻思行、等分行、薄尘行。出离差别有三种，谓声闻乘、独觉乘、大乘。任持差别有三种，谓未具资粮、已具未具资粮、已具资粮。方便差别有二种，谓随信行、随法行。果差别有二十七，谓信解见至身证，慧解脱俱解脱，预流向预流果，一来向一来果，不还向不还果，阿罗汉向阿罗汉果，极七返有，家家一间，中般涅槃，生般涅槃，无行般涅槃，有行般涅槃，上流，退法阿罗汉，思法阿罗汉，护法阿罗汉，住不动阿罗汉，堪达阿罗汉，不动法阿罗汉。界差别者，谓欲界异生有学无学，如欲界有三色界无色界亦尔，又有欲色界菩萨，又有欲界独觉。不可思议如来修行差别略有五种，一胜解行菩萨，二增上意乐行菩萨，三有相行菩萨，四无相行菩萨，五无功用行菩萨，如是等补特伽罗无量差别。贪行补特伽罗者，谓有猛利长时贪欲，虽于下劣可爱境界，而能发起上品贪故，起即长时无断绝故，如贪行者乃至寻思行者亦尔，各随自境，猛利长时如理配释。

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