佛教词典力者，谓如来十力，一处非处智力，二自业智力，三静虑解脱三摩地三摩钵底智力，四根上下智力，五种种胜解智力，六种种界智力，七遍趣行智力，八宿住随念智力，九死生智力，十漏尽智力。
力作何业？谓为除舍无因恶因论不作而得论，无倒宣说增上生道，悟入一切有情心行正说法器，意乐随眠境界资粮当能出离，随其所应宣说决定胜道降伏诸魔，善能记别一切问论。此中显初二力能说增上生道，余八力能说决定胜道。如是二种具足显示诸佛所作，所以者何？世尊由处非处智力折伏一切世间无因论者恶因论者，宣说无倒增上生道，诸外道等于增上生或谓无因或谓自性，自在等为因故，名无因恶因论。由自业智力折伏一切世间不作而得论者，无倒宣说善趣正道，诸外道等谓不作业自然得报故，名不作而得论。由静虑解脱等持等至智力，悟入一切有情心行，心所修行故名心行。由根上下智力，悟入一切正说法器，以信等根若善成熟能为法器故。由种种胜解智力，悟入一切胜劣意乐。由种种界智力，悟入一切可破随眠诸烦恼性。由遍趣行智力，悟入一切大小乘教法所摄境界。由宿住随念智力，悟入一切资粮前生所集圣道因缘，是名资粮。由死生智力，悟入一切当来功能性。由漏尽智力，悟入一切三界出离，由如是悟入已随其所应宣说解脱出世圣道。此十名力者，善能降伏诸魔故，善能记别一切问论故。降伏诸魔者，由此十力能降伏蕴魔烦恼魔天魔死魔，为最胜故，虽断所知障亦不能为碍故名最胜，记别一切问论者，谓于处非处乃至漏尽一切处，所有问论记别无滞故。
