为日本净土宗西山派及真宗之用语。此乃根据善导观经疏玄义分之“六字释”而来，机为众生或众生对佛之信心，法为阿弥陀佛或阿弥陀佛救度众生之佛力。意指众生之机与弥陀之教一体不二。

西山派认为，为拯救众生而开悟的阿弥陀佛之慈悲心，即众生得以往生极乐世界之因。阿弥陀佛之慈悲心常作用而不离众生，故祈求而称念“南无阿弥陀佛”之众生心与阿弥陀佛之慈悲心成为一体时，始成就“南无阿弥陀佛”六字名号之行体，此种关系称为机法一体。

真宗主张，佛欲救度众生之慈悲心，以“南无阿弥陀佛”之名号显现之，众生于其名号即已成就信心；因此信心与佛力于名号成为一体，故称机法一体。又当其名号转为众生之信心时，众生之凡心与佛心成为一体，此种情形特称为佛凡一体。［安心决定钞卷本、愿愿钞、汉光类聚卷一、观经定善义秘钞卷四］p6251