又作废迹立本。乃天台宗本门三喻之一，法华十重显本之第二。谓废伽耶始成之迹，显久远实成之本；此乃为破众生近执，使其生远智而立。依天台宗之说，佛陀于“尔前”及“法华迹门”时，未言寿量久远之义，故众生皆以佛陀为伽耶始成之新佛。至说法华经寿量品时，始说成佛已无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫，犹如花落莲成，令众生伽耶始成之近执醒悟，永显久远实成之本佛。又所谓尔前，指佛说法华经以前。法华迹门指法华经二十八品中，以方便品为主的前十四品；而以寿量品为主的后十四品，则称为法华本门。

法华玄义卷九下（大三三·七九八下）：“废迹显本者，亦就说法。昔为五浊障重，不得远说本地，但示迹中近成；今障除机动，须废道树王城迹中之说，皆是方便。执近之心既断，封近之教亦息。”

如来常于此娑婆世界说法教化，亦于余处百千万亿那由他阿僧祇国导利众生，即是废一期之迹教，显久远之本说。［法华玄义释签讲义卷七、天台四教仪集注卷上］（参阅“本迹二门”1965、“开权显实”5315、“莲华三喻”6148）p5983