即蒙译佛教圣典之总称。蒙古民族自十三世纪归依佛教以来，除将西藏佛典翻译为蒙古语外，更将部分西藏之藏外佛典加以翻译，且更以蒙古语注释或撰述，蒙古佛典遂粲然大备。

蒙古佛典是以西藏大藏经为底本，西藏藏经有其独特之分类方式，即将藏经总分为甘珠尔（正藏）及丹珠尔（续藏）。而蒙古文大藏经，依其成立之时间，可分为三期。第一期（1271～1368），为于元朝治下所作甘珠尔之翻译，此时以古派（藏 Rñin-ma-pa）所依经典为主。第二期（1368～1627），蒙古民族回归朔北故地，以诸汗为外护，改订甘珠尔，并完成部分丹珠尔之翻译。第一、第二期以旧译为主。第三期（1616～1911），为改译与使用木版刊行之时代，此时期完成同文韵统、大藏全咒、蒙文对照翻译名义集等翻译用文典、辞典类，翻译之方法、译语统一，对翻译作通盘之考虑；此时期之翻译称为新译。刊本之种类颇多，译家之名亦详知，今日所见之版本多为新译之重版或复刻。

蒙古佛典内容与西藏大藏经大体相同，然亦非完全一致，或有出入、增减处。蒙古文大藏经，特别是元代旧译，表现了蒙古复杂之文化环境。又蒙古文佛典中采译叙利亚、希腊等中央亚细亚、近东、欧洲之语汇，此亦成为蒙古文大藏经特性之一。［P. Pelliot：Les Mongols et la papauté, Rev.de 1''''Orient chrétien, 1923; d''''Ohsson: Histoire des Mongols, 4 tomes, 1834～1835; Hor-chos-hbyuv（桥本光宝刊并译，蒙古喇嘛教史）］（参阅“西藏大藏经”2588） p5906