即文法论根本三十颂（藏 Luv-du ston-pahi rtsaba sum-cu-pa shes-bya-ba）与文法论性入法（藏 Luv-du ston-pa rtag-kyi hjug-pa shes-bya-ba）两书。西藏王弃宗弄赞（藏 Srov-btsan sgam-po）于西元六三二年派端美三菩提（藏 Thon-mi-sambhota）至印度学习文字。端美三菩提自印归来后著有八部文法书，今仅存二部，即现今行世之端美文法。然此二书内容结构严密完整，且二书之注释者希度（藏 Si-tu）亦未言及有其他相关之著作，故八部书之说或为后人之臆测。又此二书深受印度文典派卡坦度拉派（Kātantra）之影响，书中多以该派所主张之文法规则为典范。

三十颂一书系以七音节韵文所写成之文法论，为藏文三十字母之文法说明；性入法一书则说明动词之用法。世人奉此二书为西藏文法之圭臬。［テベット语古典文法学（稻叶正就）］（参阅“端美三菩提”5877） p5878