位于河南登封县嵩山太室之西南麓积翠峰下。属曹洞宗，与少室山少林寺、嵩岳寺等并称为嵩山之名刹。据北宋开宝五年（972）嵩山会善寺重修佛殿碑记所载，本寺原为北魏孝文帝夏季之离宫，其后捐为佛寺，隋开皇年间（581～600）改名为会善寺。但据后魏神龟三年（520）七月会善寺浮图铭、北齐武平七年（576）之会善寺碑等所载，会善寺之名自隋以前即存。下及唐代，四方禅僧来住者渐多。另据开元十五年（727）大唐嵩山会善寺故大德道安禅师碑（金石萃编卷七十七所收）记载，道安曾与慧能、神秀等人同在五祖弘忍座下习法，得禅要后，游历诸方，道誉颇高，屏居于会善寺，其后示寂于景龙二年（708）；上记所说之“道安”，恐系宋高僧传卷四所载之“慧安”，其法嗣中之净藏为慧能之弟子，亦即后人尊之为七祖者，示寂于天宝五年（746）。并据嵩山会善寺故景贤大师身塔石记所载，景贤为神秀之法嗣，道誉驰名，曾受中宗召见，开元十一年（723）示寂于本寺。

此外，唐初一行禅师及元同律师曾在本寺设立五佛正思惟戒坛，一时严净，号称洛域第一，其后衰微，至上都安国寺乘如再事复兴，每年建立方等戒坛，宣讲戒律。大历二年（767），朝廷敕许于寺西建立戒坛院。此戒坛称为琉璃戒坛，年年受戒者多达数千人，赵州从谂亦受戒于此，元圭则在此戒坛授戒予岳神。［金石萃编卷九十四、卷九十五、菩提达磨嵩山史迹大观、支那文化史迹卷二、禅宗史研究（宇井伯寿）］ p5476