最高至极之禅。出自大智度论卷十七,天台宗以之为“超越三昧”之异称。大智度论卷十七(大二五·一八七中):“诸禅中有顶禅。何以故名顶?有二种,阿罗汉坏法、不坏法。不坏法阿罗汉,于一切深禅定得自在,能起顶禅。得是顶禅,能转寿为富,转富为寿。”可知大智度论对禅究极状态之异名,即称“顶禅”。智顗之释禅波罗蜜次第法门卷十言及超越三昧亦载(大四六·五四八中):“亦名顶禅。于诸禅中最为高极,则能转寿为福,转福为寿。故复名佛智三昧。”
另外或以顶禅为大毗婆沙论卷一七八、俱舍论卷二十七、显扬圣教论卷二所说之“边际定”,即第四静虑分为九品,其上上品之定。或谓顶禅为大毗婆沙论卷一六五、俱舍论卷二十八所说之“超定”,即超离有漏、无漏之禅定阶次,能自由转移之定。[法华玄义复真钞卷三、法华玄义私记卷四本] p4842
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