自顶位堕落。又作顶退。指声闻四善根位之中，自第二顶善根位退堕而生于恶道。盖四善根中之暖、顶二位，为动善根故，若住散乱心，亲近恶友，不听闻正法，或自邪解，则必退失已得之位，而堕恶道。若忍位及世第一法，则以不动善根故，永不退堕于恶道。

然智顗以顶堕解为堕在顶位，不进不退之境地。即在圆教十信位而爱著相似之法，无法进入初住之位，又十信已断见思之惑，故不退堕。以其不退不进犹如住山顶；或谓已离三界之惑，故称为顶，于此顶位不进，是为顶堕。

又大般若波罗蜜多经则以菩萨退堕二乘为顶堕，据卷三九五载，由能入菩萨正性离生之故，即住菩萨种姓地中；既住菩萨种姓地中，即能决定不从顶堕；若从顶堕，应堕声闻或独觉地。［大般若波罗蜜多经卷三十六、发智论卷一、大毗婆沙论卷六、大智度论卷八十六、法华经玄义卷九上、止观辅行传弘决卷七之四］ p4841