于他无可比对之谓。绝待,或作绝对,反之则为相待、相对;不二乃助显绝待之义。日本真宗以念佛为本愿一乘之法,余法悉为方便权假,故“教行信证”行卷中谓本愿一乘海为绝待不二之教,信此绝对不二之教者为绝对不二之机。 p5192