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绝待不二

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于他无可比对之谓。绝待，或作绝对，反之则为相待、相对；不二乃助显绝待之义。日本真宗以念佛为本愿一乘之法，余法悉为方便权假，故“教行信证”行卷中谓本愿一乘海为绝待不二之教，信此绝对不二之教者为绝对不二之机。 p5192

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