西藏名 Ral-pa-can。即乞[口*栗]徕巴赡、吃[口*栗]徕巴赡。西藏护教三王（另外二人为弃宗弄瓒、吃[口*栗]双提赞）之一。又作热巴中。徕巴赡为俗称，本名为可黎可足（藏 Khri-gtsug lde-brtsan）。八一五至八三六（或八三八）年在位。即位之初，适与唐室关系紧张时期，尝入寇中国边境，其后唐藏和好结盟立碑，所立之甥舅联盟碑（唐蕃会盟碑），今仍存于拉萨，碑文中曾有对三宝盟誓之记载，足征王虔信佛教。据传，王曾剪发为坐具，以献僧宝，“徕巴瞻”即含有“长发”之意。

王鉴于历来所译经典未臻完美，乃遣使至印，广事礼请延揽，并集藏土高僧从事协助。时印度学者有胜友（梵 Jina-mitra）、戒帝觉（梵 Surendra-bodhi）、施戒（梵 Dana-?īla）、觉友（梵 Bodhi-mitra）、吉祥帝觉（梵 ?rīndra-bodhi）、喜庆戒（梵 Anant-?īla）、金刚戒（梵 Vajra-?īla）等，西藏学者则有宝赞、法性戒、智军等。彼等采用严格组织之译场制度，先厘正译语，审定译语结构，悉使与文法吻合；此即著名之梵藏对照大辞汇翻译名义大集（梵 Mahāvyutpatti）。现存西藏大藏经中之显乘要籍，亦多于此时译出，间有旧本，亦经校订，遂缔造西藏前传期佛教之巅峰。（参阅“西藏佛教”2593） p4547