悉昙字 （sa）。又作萨、縒、飒、拶、三、参、散。为悉昙体文遍口声之第七，五十字门之一，四十二字门之一。密教常称“娑”字为谛。字相浅略释作谛之义，字义深秘释作谛不可得之义。金刚顶经释字母品称“娑”字门为一切法一切谛不可得故；文殊问经释为现证一切智声（梵 sarvajñānābhisambodhana）；北本大般涅槃经卷八谓娑者为众生演说正法，令心欢喜之义。［大品般若经卷五、大日经卷二具缘品］ p4076