因明用语。于因明论式中与宗（命题）同一义之品类。略称同品（梵 sapaksa）；然同品亦包括“因同品”，惟一般多指宗同品。如立“声是无常（宗），所作性故（因，理由），譬如瓶等（同喻，即由正面来说明之例证）。”之量（论式），瓶之无常与声之无常为同一相似之品类，故为宗同品。宗品之同异，以所立法为标准。立“声是无常”之宗时，“无常”是所立法，若具有与此所立法相同条件之事物，即为同品；瓶是无常，具有与所立法相同条件之性质，故是同品。

宗同品必须立（立论者）、敌（问难者）所共许（共同认可），此处之共许具有二种意义，即：(一)共许其体为实有，(二)共许其体具有所立法中所说之义。如“声是无常”之宗，以瓶等为宗同品，瓶是立、敌双方所共许其为实有者，亦是立、敌所共许其具有无常之义者。此种立敌共许之同品，为与立敌不共许之同品分别，亦称为共同品。［因明入正理论、因明入正理论疏卷上、因明论疏瑞源记卷上、因明入正理论悟他门浅释（陈大齐）］（参阅“同品”2246） p3147