佛教词典

命运

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佛教本无命运之词,而仅有宿业之说法。宿,指过去。业,分为身业(身体之行为)、口业(言词)、意业(心所想之事)三种,系由过去所作之种种因,而导致现在所得之种种果,此种因与果相互之连锁(因缘)即称为业。由过去到现在,乃至于未来,皆受一股极大之力量支配;个人之业,随此一力量而流转,而无抵抗之余地。尤有甚者,个人之业有时虽小,然亦可能被逼压入较大之业流中。此一说法近似于命运,然亦有所差异,即个人如有强烈之意志,则可凭此意志带动自己之业流;甚或若得转机,即可跃出业之果报。此即佛教确认人类意志自由之基本精神。(参阅“业”5494) p3127

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