梵名 Nyāya-prave?a。全一卷。印度商羯罗主造,唐代玄奘译于贞观二十一年(647)八月。又称入正理论。收于大正藏第三十二册。作者商羯罗主系陈那论师之弟子,其因陈那所著之“因明正理门论”深奥难解,故简明综括上书之要旨,并加入自创之论说,而成一书,以做为后学入于因明正理之阶梯。内容分述真能立、似能立、真能破、似能 破、真现量、似现量、真比量、似比量等八门之义。其中,真能立、似能立二门为本论之主要部分,甚他六门则略说。真能立一门,专门说明宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)等三支,似能立一门则举出三十三过。
本论与“因明正理门谕”(略称正理门论)相异之处,除略去正理门论之“九句因”,而举出“因三相”外,更用大半篇幅详细解释因明三支之各种过失,而举出宗九过、因十四过、喻十过,共计三十三过。又本论因主旨简明扼要,故自古以来较正理门论广为世人所研究、讲习。
本论之注释书有多种,于第九世纪以后,印度耆那教徒曾为本论作注释;玄奘汉译后,神泰、靖迈、窥基等亦为之作注,其中尤以玄奘之弟子窥基所作“因明入正理论疏”(收于大正藏第四十四册),注释最为详细,对中国、日本因明学之研究,影响甚大。[开元释教录卷八、至元法宝勘同总录卷九] p2290
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