梵名 ādi-buddha。即本初之佛，乃最原始、最根本之佛。印度之后期密教金刚乘（梵 Vajra-yāna）认为，本初佛系诸法之本源、万物之创造者，并有五在定佛（梵 Dhyāni-buddha）亦由此佛所流出之说。据梵文大乘庄严宝王经（梵 Kāranda-vyūha）之别本记载，于劫初出现本初佛、自生者（梵 Svayambhū），或本初主（梵 ādi-nātha），依禅定而创造世界，又自其精神而产生观自在菩萨（梵 Avalokite?vara）。又由此菩萨两眼生出日月；由额生出大自在天（梵 Mahe?vara）；由肩生出梵天；由心脏生出那罗延天（梵 Nārāyana）；由牙齿生出辩才天女（梵 Sarasvatī）。

据梵本“自生富兰那”（梵 Svayambhū-purāna）记载，本初佛最初即以火焰姿态出现于尼泊尔（Nepnl）；文殊师利菩萨为保存此火焰，而建自生支提（梵 Svayambhū-caitya，自生塔）。本初佛之思想，在西历第十世纪以后，为了统合五在定佛之思想，而兴起于那烂陀寺（梵 Nālandā）之学僧之间。至后世，为尼泊尔艾斯伟力卡派（梵 Ai?varika）、西藏喇嘛教等，采用为教义。［M. Monier-Williams: Buddhism；H. Kern: Manual of Indian Buddhism; Benoytosh Bhattacharyya：An Intro duction to Buddhist Esoterism; M. Winternitz：Geschichte der indischen Lite ratur, Bd. II; H.V. Glasenapp: Der Buddismus］ p1958