依本生经之内容，表现于绘画或浮雕者。本生图之创作，始于印度，北传经中亚、西域到中国、日本，南传则流行于东南亚诸国。现存之遗品颇多，如印度之巴赫特塔（Bharhut）之栏楯中有九色鹿、六牙白象、墓魄太子、睒仙人、大天王、商主、猕猴王、野鸡王等二十余种雕像。山琦（Sanchi）塔门有睒仙人、须大拏太子等。亚玛拉哇底塔（Amarāvatī）之栏楯有尸毗王、须大拏等像。阿旃多（梵 Ajantā）第十七窟有六牙白象、熊、鹿、普明王、尸毗王、须提罗王及雁等；其他诸窟中，有月光王等浮雕或普施道士等之壁画。又北部犍驮罗之迦玛尔迦尔锡地方（Jamālgarhi）出土遗品中，有睒仙人、须大拏太子像。此外，中亚之密兰（Miran）出出土有须大拏太子图，龟玆（Kizil）有尸毗王、月光王、萨埵王子、忍辱仙、猕猴王图，又休丘克（Chorchuk）有萨埵王子图等遗品出土。

本生图于我国北魏时代即为常见之佛教艺术题材，如敦煌莫高窟中多窟均有尸毗王、萨埵那、鹿王、须大拏等壁画；云冈第十洞有儒童本生浮雕；龙门宾阳洞有萨埵王子本生浮雕。入唐以后，本生题材一度沉寂。五代吴越王钱弘俶塔中有萨埵那、月光王、慈力王本生浮雕。宋代大足宝顶山大佛湾十七摩崖则刻有须阇提、转轮王、忍辱太子、睒子、萨埵那等本生图。

日本法隆寺“玉虫厨子”之台座亦有雪山童子、萨埵王子图等留存下来。据法显传师子国无畏山寺条载，锡兰夙行五百本生之雕造，或作须大拏、睒变、象王、鹿马，凡此形像，均彩画庄严，状如生人。又爪哇婆罗浮屠（Borobudur）之回廊壁面，现有尸毗王、普明王、须大拏太子等诸多本生故事之雕像。 p1953