巴利名 Vinaya-pitaka。系以巴利语记载锡兰分别上座部所传之律藏，属巴利三藏之一。佛陀所制定有关戒律之诸规则，集录于第一次经典结集，称为律（巴 vinaya）。后经原始佛教教团之发展，予以整备增补，即成为律藏；“藏”有容器之意，为“律”之组织，以此组织表示律之内容。佛灭后百年顷，原始教团分裂为上座、大众二部，巴利律即属上座部（巴 Theravāda），该部派又称为分别说部（巴 Vibhajjavādin）。西元前三世纪阿育王时代，摩哂陀（巴 Mahinda）王子将此律传至锡兰。部派佛教中虽各有其传持之律藏，然现存诸律藏中，以巴利律保有较古老之形式。

巴利律藏之内容分成经分别（巴 Suttavibhavga）、犍度（巴 Khandhaka）、附录（巴 Parivāra）等三部分。经分别为律藏之重心，乃逐一说明戒本（律藏称戒律条文为“经”，集录戒条者则称为“戒经”）各条成立之因缘、条文字句之解释，及条文运用之实例等，有大分别（巴 Mahā-vibhavga）、比丘尼分别（巴 Bhikkhunī-vibhavga）二类；前者乃说比丘之二二七戒（四分律有二五○戒），后者则说比丘尼之三一一戒。犍度部系明示有关处理僧伽各问题之规定，分为大品（巴 Mahāvagga）、小品（巴 Cullavagga）；前者含十犍度，后者含十二犍度。第三附录部分系对上述二部作补充说明，复列举二者之纲要，且分类摘要有关律藏之诸事项，共计十九章。

巴利律藏中之经分别与犍度，比于汉译之五分律、四分律、十诵律等，其间虽互有出入，然于大纲则一致不爽。附录部分若与四分律卷五十五以下之调部及毗尼增一、十诵律卷四十八以下之增一法、优波离问法等相较，则二者之组织大异；一般学者以为附录之编者帝帕（巴 Dīpa）或为锡兰比丘，其编纂年代殆于稍后之世。巴利律现盛行于锡兰、缅甸、泰国、高棉等地，古来注释书极多，最著名者即佛音所著之善见律毗婆沙。巴利律藏现除巴利原文本外，另有英译、日译、德译（部分）及印度语译本，然迄今无藏译本与汉译本。［B.C. Law: A History of Pālī Literature；S. Dutt: Early Buddhist Monacchism］ p1384