(一)梵语 sādhya。指教导众生，使其转化改变。即普通所谓之教化、劝化（劝入正道）、化导、化益（利益教化）、化度（教化济度）等。教化他人者，称为“能化”；被教化者，称为“所化”；佛陀则为“化主”。佛陀不以一定之方式而随顺众生之根机教化，称为“适化无方”。又随缘作适宜之教导，称为“随缘化物”（物指众生）。渐渐以顺当之方法教化众生，称为“顺化”，而对不服之众生则以违逆之方法教化，称为“逆化”。［大乘本生心地观经卷三、成唯识论卷十］

(二)指改变而成为其他者。例如佛、菩萨为教化众生，而以其神通变化成种种相貌。最初“化”之一词意指变化、化作、化现、化生（忽然生起）、幻化（如幻之化现）等普通用语，后则指化身、化土、化佛、化菩萨、权化（以为方便手段之暂时假相）等普通用语。此外，化身以身、语、意三业来教化众生，称为三化，即身化、语化、意化。此三化与三轮、三种神变、三种示导、三示现等语同义。［观佛三昧海经卷三、观无量寿经］

(三)指迁化。乃人之迁移化灭，即死亡之意。 p1321