真言行者身上应安布之十五尊。即：(一)观身如佛形，此乃先以全身为佛身，即理法身。(二)根本命金刚，发心最初金刚萨埵之身，为智法身，摄五佛。(三)释轮以为座，以帝释天所住之忉利天为座，此为曼荼罗坛。(四)多罗为二目，以观音之眷属多罗为二目。(五)毗俱胝为耳，毗俱胝亦为观音眷属，与多罗摄羯磨部四菩萨。(六)吉祥为口舌，文殊以大智转法轮，又为莲华部说法门以利菩萨故，以之为口舌。(七)喜戏为鼻端，举八供养中初之金刚嬉戏菩萨而摄八供养菩萨。(八)、(九)金刚观自在，以成两手臂，指以金刚部之金刚业为左臂，莲华部观自在为右臂，即此二尊摄金、莲二部诸尊。(十)、(十一)三世不动尊，以为两膝脚，即以降三世为右脚，不动为左脚，此二明王摄四摄菩萨。(十二)心为遍照尊，胸上为大日如来，即以大日如来为五佛心。(十三)脐成虚空眼，脐为身之中心，以表法界之中心，虚空眼即佛眼佛母，又表诸佛能生之德，故为脐轮。此尊摄外金刚部二十天。(十四)虚空宝为冠，虚空宝乃宝部之金刚宝菩萨，即虚空藏；宝部表灌顶之德，故为顶。(十五)相好金刚日，金刚日菩萨相好，摄四波罗蜜菩萨。

真言行者以此十五尊而成一身，而此十五尊统摄金、胎两部之诸尊。上记所述乃摄金刚界三十七尊。［瑜祇经金刚萨埵菩提心内作业灌顶悉地品、瑜祇经疏卷下］ p377