亦名：体不净

子题：治生道人

行事钞·四药受净篇：“言体不净者，此是治生兴利，用造佛供僧，制不许礼受。虽不经宿捉，翻亦不合食，由心恶鄙。”资持记释云：“体不净中，即引多论。秽财造佛，持戒人不得礼。供僧不得受，食亦犯提。至死方净。言心恶者，如随相引，收贩之人，常愿荒俭王路隔塞等。”（事钞记卷三四·二·七）

羯磨疏·诸界结解篇：“体不净者，如十诵多论，贩博财食治生道人，所获福会，罪过屠宰，虽不宿触，义不听用，乃至造像不合兴敬，纵使施僧，亦不合受。以心随之续作不绝。本不许翻，纵翻终染；由心在故。若身死已后，都收入僧；以心绝故。”济缘记释云：“体不净中，初引十诵。身虽出家，经营为活，故号治生道人。以所得财，求福设会；持戒比丘，不得受用。罪过屠宰者，彼云屠儿止害一生，贩卖一切皆害。故造像不礼，施僧不受。以下，出制意。本下，示体秽。若下，明死已入僧。”（业疏记卷九·二二·八）