亦名：与欲五种、五种与欲

子题：广说欲、略说欲

行事钞·受欲是非篇：“四分中，但有病人说欲法，而文有具缺。良以病有轻重故也。文云，若言‘我说欲’，若言‘与我说欲’，若云‘为我说欲’，若现身相，若广说欲等，五种也。前四唯重病人；后广说者，健病俱用。”资持记释云：“初文三，（一、）先明律缘。律中本为病人开故。具即一广，缺即四略。良下，示具缺所以。文下，二、引示。说戒中云，有比丘白佛，有病比丘不来，佛言自今已去，听与欲，若言‘与汝欲’，成与欲。钞以此句在下，又汝字作我，复多说字，注羯磨同律，可验钞中传写错倒。若言‘我说欲’，成与欲。即钞初句。余三并同，下皆云成与欲。业疏分二，四略一广；又复为二，四口一身。前下，三、义判。就四重病中，更分轻重；上三犹轻，现相最重。广中，病即是轻；病犹广说，健则可知。”（事钞记卷五·九·六）

羯磨疏·集法缘成篇：“五种者，四略一广。略则唯重，广通轻重也。就五又二，四口说也，若现身者是一后开。故五分，病重不能口说，听身与欲，若举手举眼摇头得成。”（业疏记卷五·五·六）