佛教词典

摄食界处所

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亦名:净地处所、净厨方位、厨厕方位

子题:东厢厨院、西土厨在西南、此土僧寺门多南向、此土厨厕宜在东北

羯磨疏·诸界结解篇:“文中结东厢厨院者,若准律文,但言某处。如僧祇中,则在西南。今准方土所尚,无施不可。祇桓诸寺,门并东开。中梵尚日初方,故门在东为上。又多东风吹气散也。此土言方,亦以东始。尚于阳气,以定北辰为中。故东为厨也。故智论云,随俗无过,不可以昼为夜也。”

济缘记释云:“释东厢中,初示诸部不通,四分不定,僧祇如前。今下,次明随方安立,初二句通示。祇桓下,别释,初释西土尚东。一为尚日,二则当风。寺门东向,故厨在西南。二明此土尚东。四方四时,皆以东为始,以北为终。以定北辰者,尔雅释天云,北极谓之北辰。郭璞曰北极天之中,以正四时,然则极,中也,辰,时也,以其居天之中,故曰北极;以正四时,故曰北辰。然此土寺门多是南向,尚于正阳,故厨厕宜在东北,亦以多南风故也。故下,引证。彼明佛法不免从俗,但不从彼见。且如昼夜是世俗定法,岂得不随耶?”(业疏记卷九·一七·一七)

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