佛教词典

作俗人门师法

【南山律学词典】  繁体字  大字体  护眼色

亦名:为在家人作师法

子题:教化俗人作福五事、五事为檀越尊重恭敬、入俗家五法、有九事不应俗家坐、入聚落离过用心法

行事钞·导俗化方篇:“毗尼母云,若为在家人作师,教化作福有五事:一、不应檀越舍止住;二、不系心贪利;三、为别别说法,布施持戒八斋等;四、不与共娱乐;五、不系心,常欲相见。又五事,为檀越尊重恭敬:一、非亲旧处不往返;二、不求形势,料理檀越家业;三、不共窃语,令家中生疑;四、不教良时吉日,祠祀鬼神;五、不过度所求。入俗家五法:一、入时语小;二、敛身口意;三、摄心,卑恭而行;四、收摄诸根;五、威仪庠序生善。有九事,不应俗家坐:一、虽为礼拜,心不恭敬;二、虽往迎逆,心不殷重;三、虽让令坐,而心不实;四、在不恭敬处令坐;五、有说法言,心不采录;六、虽闻有德,不信受之;七、知有甚多,若求与少;八、知有美食,反设粗者;九、虽供给与,如市易法,并不应坐。反此,便坐。若入聚落[离过用心法],应卑恭惭愧,不着六尘,摄心行之。如高山,悬岩绝险,方寸之处,而足蹈之;念念生怖,更无余念,临渊亦尔。如月行世,动手于空,四方无著等云云。”(事钞记卷三九·一○·一六)

上篇:佛说法有二种 下篇:作倡伎乐
佛教词典全部栏目随机文章
南山律学词典

金刚因菩萨

(菩萨)Vajrahetu,金刚界曼陀罗第一成身会中,位于西...

他力念佛

“自力念佛”之对称。指全力投托于弥陀之本愿力,此时...

断智

能断除烦恼等结缚之智慧。即指佛智。阿毗昙心论卷二(...

密迹金刚力士哀恋经

全一卷。全称佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经。又作佛入涅...

阿赖耶识非断非常

【阿赖耶识非断非常】 p0781   成唯识论三卷五页云:...

义净

(人名)唐京兆大荐福寺义净三藏,咸亨二年,年三十七...

倒见

颠倒事理真相之妄见。众生以无常为常,以苦为乐,以无...

去来今

(术语)谓过去未来现在也。圆觉经曰:无起无灭去来今...

无记

【无记】 一切法的性质可分为善、不善、非善非不善三种...

染心六种

依无明熏习所起识者,非凡夫能知,亦非二乘智慧所觉。...

铁树

(譬喻)金铁之树木,无开花结果之事。碧岩四十则垂示...

七随眠

(名数)俱舍论所说,前贪之一,分为欲界之贪与上二界...

【大藏经】佛说玉耶女经

闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给...

【大藏经】小品般若波罗蜜经

小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩...

【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经

(龙藏本)...

【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解

佛说阿弥陀经要解...

论人当取其长,做事先审其害

论人当节取其长,曲谅其短;做事必先审其害,后计其利...

一棵芒果树

对于一位以觉醒修行的人来说,并不需要有某些人的很多...

【推荐】净土祖师们提倡的念佛方法

十念法: 唐善导大师说十念法是念够十句的佛号。北魏昙...

真为生死来学佛

我们学佛是为什么?是真为生死来学佛。对于佛教徒来说...

怎样调控自己的情绪

问: 弟子工作特忙,暂时还未入佛门。这次来参加夏令营...

大安法师:修苦行和往生没有直接关系

修苦行和往生没有直接关系,但有间接关系,这是因为往...

学会对自己说「够」

汉文帝登基伊始,为考察大臣,明辨贤愚,说:赐你们到...

人不可貌相,有很多和尚是异相

人家说聪明不过衲子,衲子,就是指出家人说的。你不要...