佛教词典【离粗恶语妙行】 p1428
集异门论十卷八页云：云何离麁恶语妙行？答：如世尊说：苾刍当知；有断麁恶语，离麁恶语者，彼所发语、无过，悦耳，入心，高胜，美妙，明了，易解，乐闻，可尚，无依，众生所爱，众生所乐，众生所憙，众生所悦，令心无乱，能顺等持；说如是语离麁恶语。此中有断麁恶语离麁恶语者者：谓离麁恶语者，断麁恶语者，厌麁恶语者，安住离麁恶语者，成就离麁恶语者，是名有断麁恶语离麁恶语者。彼所发语无过者：谓所发语，无曲秽浊，亦不刚强；是名无过。悦耳者：谓所发语、能令闻者、利益安乐；是名悦耳。入心者：谓所发语、令心离盖及随烦恼，安隐而住；是名入心。高胜者：谓宫城语。如宫城中人所发语，于余城邑人所发语，为最为胜，为尊为高，为上为妙。故名高胜。离麁恶语，亦复如是。于余语言，为最为胜，为尊为高，为上为妙。是名高胜。美妙者：谓所发语、不疏不密，不隐不显；是名美妙。明了者：谓所发语，不急不缓；是名明了。易解者：谓所发语，易可了知；是名易解。乐闻者：谓所发语，软滑调顺，是名乐闻。可尚者：谓所发语，应可供养；是名可尚。无依者：谓所发语，不希名利；是名无依。众生所爱众生所乐众生所憙众生所悦者：谓所发语，令多有情，爱乐憙悦。是名众生所爱乃至所悦。令心无乱者：谓所发语，令心安定，无躁无动，亦无扰浊。是名令心无乱。能顺等持者：谓所发语，令他闻已；其心安定，无躁无动，亦无扰浊。是名能顺等持。说如是语者：谓数宣说演畅表示。不麁恶语离麁恶语者：谓于善心调柔心所起善行调柔行所摄离麁恶语，不离不断，不厌不息。如是语言唱词评论语音语路语业语表，是名离麁恶语妙行。
