【识食如三百利鉾】 p1437
大毗婆沙论一百三十卷十一页云:云何苾刍应观识食、如三百利鉾?答:假如有人、于日初分,被百鉾[矛*(替-曰+贝)];日中分时,亦百鉾[矛*(替-曰+贝)];于日后分,亦百鉾[矛*(替-曰+贝)]。如是日日、受三百鉾;乃至尽寿。其人尔时、举体皆疮,无少完全、如芥子许。如是行者、于日日中,恒为三百异境所引,如利鉾心,于所专修、而为侵害。乃至尽寿。令所修习、多诸疮疣。苾刍如是应观识食,如上所说三百利鉾。若于识食、已断遍知者;则于名色、亦断遍知。以识是彼名色缘故。如契经说:识缘名色。若于名色,已断遍知:则所作已办。故应思择,求断识食。此依越有顶,得阿罗汉果,一切结尽,密意而说。