佛教词典

转变

【法相辞典】  繁体字  大字体  护眼色

【转变】 p1407

此十八变中之转变也。瑜伽三十七卷三页云:转变者:谓佛菩萨,依定自在,若于其地,起水胜解;即令成水,如实非余。火风胜解,亦复如是。若于其水,起地胜解;即令成地,如实非余。火风胜解,亦复如是。若于其火,起地胜解;即令成地,如实非余。水风胜解,亦复如是。若于其风,起地胜解;即令成地,如实非余。水火胜解,亦复如是。若于一切,起余胜解;即随胜解,如实非余。如于大种互相转变。色香味触,当知亦尔。若于草叶牛冀泥等,起于饮食车乘衣服严饰资具种种涂香华鬘胜解;即随胜解,如实非余。若于沙石瓦砾等物,起于末尼真珠琉璃蠡贝壁玉珊瑚胜解;即随胜解,如实非余。若于诸山雪山王等,起金胜解;即随胜解,如实非余。若于一切,起余胜解;即随胜解,如实非余。若于好色有情,起恶色胜解;于恶色有情,起好色胜解;于俱非有情,起好色恶色胜解;于俱有情,起俱非胜解;即随胜解,如实非余。如于好色恶色,于具支节,不具支节,及肥瘦等,当知亦尔。如是于余所有自相可爱色物,起余胜解;皆随胜解,一切转变。如实非余。是名转变。

二解世亲释八卷六页云:言转变者,应知转变一切地等,令成水等。

上篇:鸺鹠外道 下篇:转轮王乐

佛教词典全部栏目随机文章
法相辞典

分别爱非爱缘起

【分别爱非爱缘起】 p0385 摄论一卷八页云:复有十二支...

二分家

【二分家】 唯识宗立识体四分,难陀论师主张心识二分说...

庵主

创建庵寺之人。原通于僧、俗。又作庵主。如景德传灯录...

白衣

梵语 avadāta-vasana,巴利语 odāta-vasana。原意白...

初地以上菩萨复有三种

【初地以上菩萨复有三种】 p0684   佛地经论六卷十八...

我见

【我见】 p0647   成唯识论四卷十八页云:我见者:谓...

不可得空

(术语)十八空之一。言亡虑绝之空也。万有之真相,亦...

随法行补特伽罗

【随法行补特伽罗】 p1371 瑜伽二十六卷四页云:云何随...

风轮坛

又作风轮曼荼罗、风坛、半月坛。为密教用于增益法或降...

供佛

以花果时馐等物列置佛前而供养之。据大方广如来不思议...

感情

人类的精神活动可分为知、情、意等三种状态,其中,可...

祖先崇拜

即对祖先亡灵之尊崇礼拜。在印度,以定住于某地方经营...

【大藏经】佛遗教经

佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 后秦龟兹国三藏鸠...

【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要

断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州...

【大藏经】优婆塞戒经

优婆塞戒经卷第一 北凉中印度三藏昙无谶译 集会品第一...

【大藏经】净土十疑论

净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不...

过堂

过堂,是上斋堂用餐之意,就是佛门中的吃饭,有别于印...

【推荐】第三世怨的结果

净土宗祖师告诉我们,如果一个修行人没有对净土法门产...

说话是一门大学问

说话是一门大学问,我们每一个人都有因为说话遭到过别...

嫉恨是心灵的肿瘤

嫉恨,是心灵的肿瘤。嫉恨别人的人,往往是在容貌、学...

圣严法师《天下有五难》

佛言:天下有五难:贫穷布施难、豪贵学道难、制命不死...

粒米大如山

有一对贫穷的老夫妇,既没有儿女,也没有谋生的技能,...

持戒念佛,万缘放下

今天讲:持戒念佛。 因为《观无量寿佛经》讲过,若人...

禅宗怎样参无门关

讲到参无这个法门,当年有人问赵州和尚:狗子还有佛性...