【诸业习气】 p1346

成唯识论八卷七页云：论曰：诸业，谓福非福不动。即有漏善不善思业。业之眷属，亦立业名。同招引满异熟果故。此虽纔起，无间即灭，无义能招当异熟果；而熏本识，起自功能。即此功能，说为习气。是业气分，熏习所成。简曾现业，故名习气。如是习气，展转相续，至成熟时，招异熟果。此显当果胜增上缘。

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