【无分别慧之无分别相】 p1094
瑜伽七十四卷七页云:问:如说能取真实义慧、是无分别;云何应知无分别相?为由不作意故?为由超过彼故?为由无所有故?为由是彼性故?为由于所缘境作加行故?若由无作意故者;彼与如理作意相应、不应道理。熟眠、狂醉、应成此过。若由超过彼故者;云何不与圣教相违。如说三界所有诸心心所、皆是分别。若由无所有故者;云何此慧非成非心所。若由是彼性故者;云何此慧非成色自性,及非贯达相。若由于所缘境作加行故者;云何不谤无分别慧、离加行性。若如是等,皆不应理;云何当知无分别慧?答:于所缘境,离加行故。此所缘境,离有无相诸法真如,即此亦是离诸分别。由先势力所引发故;虽离加行;若于真如等持相应妙慧生时,于所缘相,能现照取。是故此慧名无分别。