佛教词典【无学定蕴】 p1068
大毗婆沙论三十三卷十二页云：云何无学定蕴？答：无学三三摩地。谓空、无愿、无相。问：定体唯一。谓心所法中三摩地。云何建立三种差别？答：以近对治三种障故。谓空三摩地、近对治有身见。无愿三摩地、近对治戒禁取。无相三摩地、近对治疑。复次行相别故。谓空三摩地、三行相俱。即空、非我。无愿三摩地、十行相俱。即苦、非常，集、道、各四。无相三摩地、四行相俱。即缘灭四。复次以三事故。一、以对治故。二、以意乐故。三、以所缘故。以对治故，建立空三摩地。谓非我行相，对治我见；空行相，对治我所见。如我见、我所见，已见、已所见，五我见、十五我所见，亦尔。复次非我行相，对治我爱，空行相、对治我所爱。如我爱、我所爱；我慢、我所慢，亦尔。以意乐故，建立无愿三摩地。谓诸贤圣。由意乐故，不愿有及圣道。所以者何？以诸贤圣、由意乐故，不愿流转及蕴世苦。圣道依流转及蕴世苦，故亦不愿。缘道行相，虽非不愿；而意乐故，立无愿名。问：圣者何故修圣道耶？答：为涅槃故。谓除圣道，更无异法，能得涅槃；故修习之，非本意乐。以所缘故，建立无相三摩地。谓灭谛中、无有十相；故名无相。五尘、男、女、三有为相、说名十相。复次以灭谛中，无上中下及蕴世相，故名无相。灭四行相，此为所缘；故名无相。
二解发智论二卷四页云：云何无学定蕴？答：无学三三摩地。谓空、无愿、无相。
